Overdaad schaadt

Gepubliceerd op
Spullen, spullen en. nog eens spullen

Een uitbraak naar Noord Frankrijk, Aisne. Een Ardennenoffensief ‘après la lettre’. Een ‘snuffeltour’. Kringlopen. Emmaüsen. Na enkele dagen spullen, spullen en nog eens spullen, krijgt het begrip overdaad inhoud. Wordt zichtbaar, tastbaar, concreet. Voor de een mooi, voor de ander een zooi. Zicht op de filterkoek van de maatschappij.
Een toonbeeld van ontspulling en tegelijk van consumentisme. Van hebberigheid, van begeerte, van koopzucht. Gefaciliteerd door aanbod, reclame en influencers.

Verzuipen in de spullen,
naar adem snakken

Hoe ontstaat overdaad? Overtolligheid, overvloedigheid?
De meeste mensen streven naar méér. Die drang naar méér kan neurologisch, evolutionair en ook economisch verklaard worden. Een vurig verlangde aankoop kan in de hersenen neurotransmitters aanmaken, die op hun beurt een beloningspad activeren en zo een geluksgevoel teweegbrengen. Dat vaak van korte duur is. “Het hebben van de saek, is immers het einde van het vermaeck”. Na de hosanna een terugval: de hedonistische tredmolen.
Voor de jager-verzamelaar was méér vergaren een kwestie van overleven. Morgen zou ‘t wel eens een dag zonder vangst kunnen zijn. Die drijfveer is blijven hangen in de mens en vormt mogelijk de basis van de “onverzadigbare behoeften”.

Keep up with the Joneses
Die drijfveren, die mogelijk samenwerken, maken het moeilijk de “onverzadigbare behoeften” van de mens te beteugelen. Méér, méér, méér is het credo. Daarnaast speelt ook status een rol, we moeten, “keep up with the Joneses”. Jaloezie, overtroeven.
Anderzijds bestaat er zoiets als angst voor “sociale daling”. Dat leidt tot “doen alsof” en “middelmatige luxe”. Ietsje méér dus dan genoeg, maar net niet over de top. Het verlangen naar meer, mooier en beter wordt vandaag de dag ook nog eens breed aangejaagd door de sociale media. Van kampvuurtje tot bosbrand. Facebook, Instagram, Tik-tok, al dan niet met influencers als voorzangers. De inprenting van een schoonheidsideaal.

Fashion Graveyard, Chili

Hoe beteugel je overdaad?
Hoe beperken we de overdaad? Minder produceren. Wat doet bijvoorbeeld de mode-industrie, de makers van ‘Fast Fashion’. Producten voor één seizoen. Wat overblijft is uit de mode en wordt weggedaan. Gaat naar de tweedehandshandel en wat dan overblijft naar afval locaties in de woestijn. Zoals de ‘Fashion Graveyard‘ in een woestijn in Chili. Om er eeuwig van de zon te genieten en te verbleken. En nauwelijks te desintegreren. De ecologische voetafdruk groeit.

Nou hoor je ’t eens van een ander

Maximaal vijf per jaar
Volgens een studie passen maximaal vijf nieuwe kledingstukken per jaar in een duurzaam consumptiepatroon. Wat blijkt: Nederlandse consumenten kopen gemiddeld tien per jaar, de minder bedeelden minder, de gefortuneerden meer.
Die mode-industrie zou er wel iets aan willen doen. Volgens Yara van Heugten, in ‘Follow The Money’ ( 11 juni 2024). Maar de consumenten liggen dwars, zeggen ze. “Die blijven maar kopen”. Opgestookt door reclame en ‘social media’.
Dus stijgt de productie en daarmee druk op het milieu, maar tegelijkertijd ook de omzet en de winst. Productie beperken, een echt dilemma? Het wachten is op overheidsmaatregelen, zeggen ze. Productieverlaging of kleinere voetafdruk: geen dilemma. ‘Less is more’, wat bedoel je? Dat geldt voor alle producerende bedrijven. Laten we voorlopig dan maar niet verder gaan dan ‘greenwashing’.

Wat doe je met die overdaad?
Ben je al overladen en zit je met je overdaad in je maag? Wat doe je er mee? Bewaren, verkopen, weggeven, weggooien? In de container. Dat laatste is vervuilend en verspillend. Verkopen en weggeven is circulair. Hergebruik is nuttig, geen verlies van materie dat door andere materie vervangen zou moeten worden.
Verkopen levert zelfs nog wat op. Voorkomt bovendien dat de koper weer iets nieuws aanschaft. Het producten-universum daarmee vergroot.

Sylvie Fleury, overdaad, in Kunsthal Rotterdam

Dagelijks ontspullen
Verkopen, via Marktplaats, Vinted of een ‘garage sale’. Of weggeven aan vrienden of kringloopwinkels. Voor sommige kopers een ‘El dorado’. Snuffelen als entertainment. Je kan bovendien geluk hebben. Spekkoper zijn als je er iets voor € 5 koopt en het later op een veiling voor € 130.000 van de hand gaat. ‘Beginners luck’? De kans is klein maar groter dan nul.
Als je het niet weg wil doen dan houd je het. Bewaar je het. Daar moet je wel de ruimte voor hebben en een sterke neiging tot ‘hoarding’. Hulp is altijd te krijgen. Ik kom hier binnenkort uitgebreid op terug.

Overdaad schaadt de toekomst van je nazaten
Voorkòm echter overdaad. “Voorkomen is beter dan genezen”. Koop minder. ‘Less is More’. Dan zal er ook minder worden geproduceerd. Niet meer dan vijf kledingstukken per jaar. Koop ze in een kringloop winkel. Dat wordt al jaren voor mij gedaan. Maximaal vijf gerecirculeerde kledingstukken per jaar. Vergroot je zelfverzekerdheid. Laat je oren niet hangen naar de Joneses. Stimuleer de productieverlaging en de verkleining van de ecologische voetafdruk. Want overdaad schaadt de toekomst van je nazaten.

Edwin Kisman

Wat vond u van deze column?

Wat vond u van deze column?

Heeft u tips of suggesties naar aanleiding van mijn columns?
Mail dan naar: reacties@invalshoek.org

Uit een Brocanterie

Boeken
Robert & Edward Skidelsky (2012) “How Much is Enough? The Love of Money and the Case for the Good Life”
Jason Hickel (2020), “Less is More. How degrowth will save the world”.
Marieke Henselmans (red) (2001) “Genoeg uitgegeven. handboek voor consuminderen”
John Kenneth Galbraith (1958), “The Affluent Society“,
Hanneke van Veen, Rob van Eeden (1994) “Meer doen met minder” (Genoeg)

Geen actieve herinnering? Echt geen?

Gepubliceerd op
Een gat in het geheugen

Laatst hoorde ik iemand zeggen “Daar heb ik geen actieve herinnering aan”. O, dacht ik, dan heeft ie nog een laatje met passieve herinneringen. Wanneer gebruikt hij de ene, wanneer de andere?
Opgezocht. In sommige gevallen kan het een diplomatieke manier zijn om verantwoordelijkheid te vermijden. Zonder echt te liegen. Je houdt ook de mogelijkheid open om je later wel iets te herinneren.

Een middel om afstand te nemen
Soms kan je ‘t gebruiken om aan te geven dat je ervoor kiest om iets niet te onthouden. Om persoonlijke, politieke of juridische redenen. Bijvoorbeeld in juridische of politieke contexten wanneer je probeert afstand te nemen van bepaalde gebeurtenissen of beslissingen. “Omvolking? Daar heb ik geen actieve herinnering aan”. Zei laatst een ander. Kon ik me voorstellen, ze lijkt inderdaad in de verste verte niet op een Edel Germaan.

Ontwijken van verantwoordelijkheid
Media en politiek bekritiseren de uitdrukking soms omdat het vaag is en inderdaad overkomt als het ontwijken van verantwoordelijkheid. Roept ook twijfel op aan de betrouwbaarheid en transparantie van de persoon die het zegt.

Nareizigers op nareizigers?

Selectieve herinnering.
Dat doet ook denken aan de bewering over die duizenden nareizigers. Nareizigers op nareizigers op nareizigers. Stapeling van nareizigers. Hele volksstammen uit een ver land. Hoe ziet dat er uit? Hudje-mudje boven op elkaar? Het waren er minder dan genoemd, maar toch! Nou is ‘t een bekend verschijnsel dat mensen alleen willen horen, zien, ruiken en proeven wat ze willen. Selectief horen en zien. Selectieve aandacht, selectieve herinnering. ‘Cherry picking’. Daar was in dit geval misschien sprake van. Hoewel, de baas moet toch de juiste cijfers kennen? Achteraf helpt alleen nog een stalen gezicht. Met af en toe een zuur lachje.

Zeepbel knapt, herinnering weg

Wat bepaalt herinnering?
Wat zijn factoren die bepalen of je je iets herinnert? Ik noem er een paar.
Aandacht: Informatie moet eerst onze aandacht trekken. Logisch.
Emotie: Emotioneel geladen gebeurtenissen worden vaak goed onthouden.
Herhaling: Hoe vaker we iets zien, horen of doen, hoe beter we het zullen onthouden. Herhaal ’t maar of schrijf ’t op.
Context: De context waarin we informatie opnemen is van invloed.
Betekenisgeving: Informatie die relevant is voor ons onthouden we beter.
Associatie: Ook informatie die aansluit op wat we al weten onthouden we beter.

Bronnen over herinneren
Rijke bronnen van informatie over herinneren en vergeten zijn de boeken van Douwe Draaisma. Ik heb er vier. “Waarom het leven sneller gaat als je ouder wordt”, “Vergeetboek”, “De ivoren cel” en ‘De heimweefabriek”. Alle vier eenentwintigste eeuwers.

Zo blijf je bij

Geen actieve herinnering, wat kan dat betekenen?
Poetin? Daar heb ik geen actieve herinnering aan.” Nou dan zit ‘t wel snor met hem. Dan is hij een geschikte baas van de NAVO. Weet niet wie Poetin is. ’n Voordeel. Komt ie nog wel achter. Een frisse start.
Hoewel. Is hij ook niet een tijdje de baas van Nederland geweest? Zag toen ook niet wat er allemaal mis ging. Heerlijk zo’n onbezorgde instelling. Hoeft niet bang te zijn voor een ‘burn out’. ‘Burned out’ steden zullen hem dus ook niet boeien. Gewoon ‘collateral damage’. Jammer, maar onvermijdelijk, noodzakelijk.
Tenslotte: troost en een tip voor mensen met regelmatige herinneringsproblemen. We hebben er sinds twee decennia een gigantisch extern geheugen bij: Google.

Edwin Kisman
Wat vond u van deze column?

Wat vond u van deze column?

Heeft u tips of suggesties naar aanleiding van mijn columns?
Mail dan naar: reacties@invalshoek.org

Zie ook de column
Quo Vadis NATO? Met Rutte aan het roer. 24 nov 2023

Oorlog zal er altijd zijn

Gepubliceerd op

Het dagelijkse leven is veranderd, tussen ‘tempo doeloe’ en ‘jaman now’. Tussen vroeger en de tegenwoordige tijd. De belangrijkste oorzaak van die verandering? Digitalisering, de opkomst van computers, van het internet.
Wat is er niet veranderd? Oorlog. Oorlog zal er altijd zijn.

De lorrenboer komt door de straat

Hoe het was in de vijftiger jaren, ‘tempo doeloe’?
Toen het geluk nog heel gewoon was. Zeggen ze. Een paar kenmerken.
* Je liefde tegen het lijf lopen op een feestje. Letterlijk. De vonk springt over.
* Bij Volendam met de auto op het ijs. Strenge winters. Elfstedentocht.
* Roken, soms twee pakjes per dag. Sigaren ook, maar dan niet inhaleren.
* De groenteboer, de kolenboer, de melkboer en de bakker komen langs.
* Een kolenkit, naast de enige haard in huis.
* Badhuizen, waar je een keer in de week kan baden.
* De telefoon aan een snoer. Een kiesschijf om te bellen.

Een aardverschuiving
Daarna heeft geleidelijk een verandering plaatsgevonden. En dan, in de jaren negentig een versnelling. Internet doet zijn intrede. Het waren vooral de sociale media die voor een kantelpunt zorgden. Facebook, Twitter (X), Instagram, Snapchat (‘share a moment’), Whatsapp en later de invloedrijke Tiktok. Het tijdperk van het delen is aangebroken. Communicatie, sociale kontakten, zelfbeeld, informatie, bedreiging. Enerzijds komen vreemden tot elkaar, maar vervreemden anderzijds.

Naar je toe rekenen

Jaman now. Wat is anders?
De nieuwe tijd bracht nieuwe zaken, mogelijkheden en onmogelijkheden. Kansen en bedreigingen. Vaak verpakt in Engelse termen.
* ‘Daten’, online ‘swipen’ tot je het aantrekkelijkste gezicht hebt gevonden.
* Afspreken, intiem contact hebben, tot het moment waarop zij je ‘ghost’.
* Je neemt dat niet en denkt er over haar te ‘stalken’. Ach, “Soedah, laat maar”.
* ‘Girl math’, een trend van meisjes die zich rijk rekenen, op TikTok

* Intussen die irritante ‘phisher’, die je al lang door hebt, een hak zetten.
* Het aantal soevereinen en ‘off-the-grid-leven’ adepten neemt toe.
* ‘Spirituality’ snoept marktaandeel af van religies.
* Het klimaat dat ons dreigt te ontglippen. Actie ondernemen of ‘greenwash’?
* Roken dat verdrongen is door ‘vapen’. Ook verslavend?
* Het ochtend ‘skin care’ ritueel van achtjarige basisschool meisjes. TikTok.
* Dure geurtjes gebruikt door veertienjarige jongens. “smellmaxxing”. Ook TikTok.
* Het gezellige dineetje. Wat doet je partner? ‘Phubbing’. De soep wordt koud.
* De handdoek in de ring gooien. ‘Quiet quitting’. ’t Is mooi geweest
* Je opdracht laten uitvoeren door ‘Chat-GPT’. Niemand die het merkt.
* Chanteren met naaktfoto’s, ‘sextortion’. Daarna ‘cancellen’.
* Een flitsbezorger bellen voor croquetten van de snackbar om de hoek.
* Toenemende bijziendheid van jonge kinderen.
* Door ING gebeld? Check, double check.

Wat is er niet veranderd?
Wat is er niet veranderd tussen ‘tempo doeloe’ (vroeger) en ‘jaman now’ (nu)?
Oorlogen. Waren er altijd en zullen er altijd zijn. Die als een bloedige draad door de hele geschiedenis van de mensheid lopen. Vanaf de oertijd. Die toen evolutionaire voordelen boden. Die gevoerd worden omdat zij minder zijn dan wij, maar wel meer hebben dan wij. Meer land, meer ertsen, meer kusten. Anders zijn dan wij, nog steeds. Anders denken dan wij. Anders geloven dan wij. Op grond wonen die ons eigenlijk toebehoort. Confisqueren maar. “Recent” de Banda genocide,1621 nootmuskaat. VOC Monopolie, buit. Niet zonder slag of stoot. Omdat hun gras groener is dan het onze. Hun taal anders is dan de onze.

Het oorlogsbedrijf is wel veranderd
De motieven zijn nauwelijks veranderd. De manier waarop wel. ‘The difference between men and boys, is the size of their toys’. Technologische ontwikkeling. Van man tegen man, te voet met een knuppel, pijl en boog naar een lans en een zwaard te paard. Van strijdwagens met massief houten wielen naar wielen met spaken en banden. Naar rijden op een weg die zichzelf tijdens het rijden legt. Rupsbanden.

De Gruwelen van de Oorlog
1810Los desastres de la guerra” – Oorlog tussen Frankrijk en Spanje. 1810-1815. Francisco José de Goya bracht de gruwelen in beeld. In vijfentachtig etsen.

Francisco José de Goya “Los desastres de la guerra”

2024De gruwelen van de oorlog”. Die gevoerd wordt door hoge heren, vanuit comfortabele fauteuils. Die hoge militairen aansturen. Die ver achter het front, veilig hun bevelen formuleren. ‘Leading from the back’. Strategieën construeren. Terwijl op datzelfde moment een artillerist crepeert. Aan het front, in de modder. Voltreffer. Een been afgerukt. Bloedt langzaam dood. Vergaat van de pijn, zolang hij nog bij bewustzijn is. Een ‘mercenary’, een huursoldaat. Deed ’t voor ’t geld, voor de familie thuis. Wat is geld? Te laat voor spijt. Een slachtoffer van de ambities van een President.

Edwin Kisman

Wat vond u van deze column?

Wat vond u van deze column?

4
1

Heeft u tips of suggesties naar aanleiding van mijn columns?
Mail dan naar: reacties@invalshoek.org

Zie ook de columns
‘Tempo doeloe’, terugverlangen naar de jaren vijftig of niet?
17 dec 2022

Een generatiekloof? Een conflict?
19 oct 2023

En de boeken
Ronald Giphart en Mark van VugtMismatch. Hoe we dagelijks worden misleid door ons oeroude brein”. Daarin ‘War, what is it good for?’
Jared Diamond Zwaarden, paarden en ziektekiemen. De ongelijkheid in de wereld verklaard”.

De genocide op Banda (1621)
Gouverneur-generaal Jan Pieterszoon Coen (de hoogste man van de compagnie in Oost-Indië) organiseert in 1621 een strafexpeditie naar Banda. Op die manier wil hij het monopolie op de handel in nootmuskaat en foelie voor de VOC in handen krijgen. Van de 15.000 bewoners zijn er nog maar 1.000 over. De rest is gedood, gevlucht of in slavernij afgevoerd naar Batavia. Allemaal om het monopolie op nootmuskaat voor de compagnie veilig te stellen.
Bron: Nationaal Archief